Sök
Senaste inläggen
Arkiv
Kategorier
Taggmoln
Dags att mobilisera för palestiniernas sak
22 döda i israeliska attacker mot Gaza: “Enligt sjukvårdskällor i Gaza var minst 11 av de 22 dödsoffren civila”
(Hittat via Aftonbladet.)
Reuters har rapporterat att en biträdande israelisk försvarsminister använt uttryck som associerar de israeliska planerna med Förintelsen. Då springer förstås israelkramarna fram och hävdar att de felöversatt/inte förstått. För oss som iaktagit den israeliska politiken gentemot palestinierna under lång tid känns det väl mer som om man hittat någon som talar klartext också publikt.
Rawia Morra lägger lite pussel – pratet om förintelse, USAs marina uppladdning, 150 miljoner dollar till Abbas:
Amerikanerna kommer till Libanons territorialvatten, inte för att stödja några libaneser eller för att garantera stabiliteten. Man kommer dit för att se till att om några libaneser och palestinier i Libanon inte skulle orka stå och se på en förintelse, så ska de hållas på plats av USS Cole och USS Nassau.
Har vi beredskap att, om detta blir verklighet, åtminstone blockera Israels och USAs ambassader här hemma. Kanske dags att avisera demonstrationer utanför dessa? Eller skall vi nöja oss med att kräva att vår regeringen säger något? Det är ju ändå bara araber vi talar om!
Eller är det kanske på Mäster Samuelsgatan vi skall demonstrera – där finns ju uppenbarligen åtminstone en som försvarar folkmord som metod – vilket djävla borgarsvin (för att använda ett uttryck som roar densamma):
Förhandlingar med Hamas kommer inte att leda någonstans. Kritik av Hamas våldsapparat kommer inte att leda någonstans. De enda som kan bota regionen från farsoten Hamas är palestinierna själva, som måste överge våldsideologin och välja fredens, frihetens och demokratins väg. I väntan på det uppvaknandet är det inte ett dugg orimligt att Israel svarar “oproportionerligt”.
Ryggradslös Palm
Palm och (s) ryggradslösa inställning till diplomatiska garantier: “Veronica Palm satt alltså i panelen efter Amnestys filmvisning som representant för socialdemokraterna. Det borde naturligtvis varit Urban Ahlin, gruppledare i utrikesutskottet. Arrangörerna klagade över att det var omöjligt att få dit tunga företrädare. Veronica Palm utgick uttalat från att hennes uppgift som riksdagsledamot var att förklara den förra regeringens agerande. Varför då? Senast jag läste regeringsformen var det regeringen som skulle stå ansvarig inför riksdagen. Sedan refererade Palm socialdemokraternas ryggradslösa inställning till diplomatiska garantier utan att själv säga vad hon tänkte. Om hon nu tänkte något.”
(Hittat via Dagens Arena.)
Katrine Kielos har skrivit en mycket bra krönika i Dagens Arena, man känner faktiskt hennes upprördhet i texten. Hon har också goda skäl att vara upprörd – att den socialdemokratiska talesmannen i dessa frågor inte “har tid” och att en riksdagsman i hans ställe sitter och försvarar en sjuk sak är inte särskilt hedrande.
Släpp cannabisen fri!
Helvetets egen ondska: “Säga vad man vill om Expressens ledarsida, men i den odebatterbara narkotikafrågan så är tidningen med sitt frispråkiga mod landets viktigaste aktör. Isobel Hadley Kamptz tar i dag upp fallet med den MS-sjuka kvinna som dömts till ett års fängelse för att hon självmedicinerat med cannabis. Det som framgår i artikeln får mig att tro att Djävulen faktiskt existerar, och att han bosatt sig i det svenska rättssystemet”
(Hittat via knuff.se.)
Jag vill bara tipsa om att det finns goda skäl att läsa Isobels Hadley Kamptz ledare i Expressen som hade rubriken 080123: Ett övergrepp. Ett övergrepp är det och frågan behandlas också väl av Johan Ingerö från vilket citatet ovan är hämtat.
Jag kan dock inte avhålla mig från att citera ytterligare ett stycke ur Ingerös artikel:
I domskälen framgår att hennes sjukdom är en – håll i er nu – försvårande omständighet. Eftersom hon är så sjuk finns nämligen inget som tyder på att hon “är motiverad att börja leva ett drogfritt liv”, enligt rättens ordförande.
Detta konstaterande gör alltså denna (jubelåsna) till ordförande i rätten efter att den MS-sjuka kvinnan suttit häktad (varför?) utan tillgång till sin bromsmedicin och efter att han medverkat till en fängelsedom. Shuka hjärnor finns det tyvärr lite för gott om.
Vi har nu alltså ett rättsväsende som inte klarar av att hantera den organiserade brottsligheten som ibland hotar människor till liv och lem (bomber m.m.) men som utan vidare används till att begå övergrepp mot en av sjukdom dödsdömd kvinna. Vore jag polis och gavs i uppgift att ingripa mot en sådan kvinna skulle jag vägra, vore jag åklagare och gavs en sådan utredning skulle jag lägga ner åtalet, vore jag domare i ett sådan mål skulle jag frikänna. Men civilkurage saknas – var det inte någon från kd som ville lagstifta om sådant:-)
Israel fylls av krigsförbrytare
De israeliska övergreppen mot palestinierna fortsätter. Denna omgång är kanske inte så våldsam – om man räknar antalet dödade palestinier – men egentligen ett fruktansvärt övergrepp mot en och en halv miljon männsikor vars vardag förstås slås sönder genom den helt orättfärdiga blockaden av Gaza. Såvitt jag kan förstå kan aktionen bara vara kontraproduktiv – utsattes jag/vi för motsvarande behandling av en överlägsen militärmakt skulle jag vara beredd att vidta i stort sett vilka aktioner som helst för att slå tillbaka – och jag skulle inte glömma.
Gaza stannar av elbrist: “I ett försök att få stopp på palestinsk raketbeskjutning mot israeliskt territorium stängde Israel i torsdags alla gränsövergångar till Gazaremsan. Införsel av varor och människors rörlighet hade redan begränsats sedan Hamas tog makten över området i juni.
De senaste dagarna har Israel också intensifierat sina flygattacker mot Gaza, med 39 människors död som följd, 18 av dem militanta Hamasanhängare.
Sedan i tisdags har palestinier skjutit 200 raketer mot Israel vilket lett till att tio människor skadats.”
Finns likalydande också i Aftonbladet, Expressen och lite egenproducerat i DN
Det bedrövliga är ju att omvärlden i form av det internationella samfundet uppenbarligen inte bryr sig om palestinier. Till intet förpliktigande uttalande hjälper föga – mot Israel krävs uppenbarligen maktspråk och det finns det tyvärr ingen som vill tala. Såväl den israeliska regeringen som dess krigsmakt kan inte betraktas som annat än krigsförbrytare!
Enligt Jinge är Carl Bildt i Israel för att diskutera Israels säkerhet – hur f-n kan man göra det när samma land bedriver vad som närmast kan kallas folkmord mot palestinier?
Kristen nationalism
Äntligen är ett uttryck som ligger nära tillhands. Att så många trott att taktiken att tiga ihjäl buskagitationen från Sverigedemokrater, Nationaldemokrater och andra är beklagligt och har gett deras propaganda fritt spelrum. Det har också fungerat bekräftande eftersom en av deras huvudteser är att de säger sådant alla vet men som man inte får tala om.
Vi ska bemöta sd:s hetspropaganda: “På partikongressen 1978 sammanfattade Olof Palme en stor del av socialdemokratins budskap med: ”Det får inte finnas vi och de – det finns bara vi”. Idag, 30 år senare, finns all anledning att påminna om detta. Kärnan i det angrepp som olika högerextrema grupper nu riktar mot vår samhällsmodell är uppdelningen av människor i ett ”vi” och ett ”dom”. Oavsett om sverigedemokraterna hetsar mot invandrare, mot muslimer, eller i vissa kommuner mot samer är grundtanken den samma. ”Vi” har ett högre värde än ”dom””
(Hittat via knuff.se.)
Det är därför lite intressant att nu notera hur Ulvskog/Johanssons utspel mottas. Greger Rutgersson med Kristen Nationalistisk blogg meddelar att
Äntligen! Detta är ju vad Sd har väntat på i alla år! Var socialdemokraterna ska hämta denna kunskap och dessa argument blir intressant att se. Men om det är sant så borde det innebära ett slut på användandet av alla värdeladdade skällsord, och istället leda till en saklig debatt.
Rutgersson meddelar vidare att
På samma sedvanliga sätt fortsätter sossarna att stämpla Sd som “högerextrema” och påstå att de “hetsar” mot invandrare därför att de konstaterar faktum om den rådande situationen och om konsekvenserna av invandringspolitiken.
Nej, Sverigedemokraterna gör inte skillnad på människor beroende på hudfärg eller ursprung. Däremot gör de skillnad på olika kulturer och värderingar, vilket är en helt annan sak!
Sd vill bevara den kristna värdegrunden och är emot den starkt pågående islamiseringen av landet.
Sant är ju att SD definitivt numera väljer att klä sitt budskap i kulturella termer för att på så sätt försöka ge intryck av att de inte är rasister. Rutgersson skriver dock i ett tidigare inlägg riktat till Maria Ferm
Vi har sett vad det “främmande” innebär när vi blåögt tar emot kreti och pleti och inte ställer krav på att de som kommer hit ska anpassa sig till och respektera sitt nya värdland.
Fina bostadsområden som förvandlas till getton, gängrån mot svenskar, hedersmord, gruppvåldtäkter av svenska kvinnor, släktfejder, Militanta muslimer som dödshotar svenska konstnärer och i kör ropar “Allah akbar” på torgen.
Sedan icke att förglömma den enorma kostnad vi svenska skattebetalare måste stå för att försörja hundratusentals otacksamma människor som inte någonsin kommer att få ett arbete.Vi har fått nog av den “berikande” mångkulturen Maria! Låt Vellinge slippa!
Låt oss försöka förstå Rutgersson när han hävdar att det är kulturen hos flyktingarna Sd motsätter sig och inte deras hudfärg eler ursprung. Han hävdar alltså att det i dessa kulturer ingår gängrån och att begå gruppvåldtäkter. Dessutom ingår det tydligen att vara otacksamma. Det är alltså människorna som nu i stor utsträckning befolkar de tidigare så “fina” miljonprogramsområdena han talar om, alla de människor som flytt krig och förföljelse och kommit hit. Uppenbarligen fokuserar han särskilt på muslimer då han hävdar att Sd “är emot den starkt pågående islamiseringen av landet.” Mot dessa ställer han den kristna värdegrunden och den “svenska” kulturen – för vilka han önskar bevara fristäder som Vellinge.
Man skulle därmed kunna hävda att Rutgersson alltså i själva verket förknippar ett antal företeelser/beteenden med en lång rad etniska grupper – etniska i dess konstruktivistiska användning. Många etniska grupper blir det eftersom de som flytt till Sverige ju består av människor av såväl olika hudfärg, nationalitet, religion, utbildningsnivå och kultur – till vilka också förstås skall adderas den svenska som i Rutgerssons värld har en homogen kultur baserade på den “kristna värdegrunden”. Om man inte kan beskriva detta som främlingsfientligt är det svårt att finna användning för det begreppet. Om det är adekvat att använda beteckningen rasism kan förstås diskuteras men att det kan förklaras på likartat sätt är väl uppenbart.
“Frågan om vad som orsakar rasism kan närmas från flera håll. Enligt vissa psykologiska teorier ger frustration ofta upphov till aggression, och när det verkliga objektet för aggressionen är oåtkomligt eller okänt, kan det riktas mot oskyldiga individer eller grupper. Detta hör ihop med en av Sigmund Freuds försvarsmekanismer, förskjutning.
Den marxistiska analysen av rasism har fokuserat på produktionsförhållandena och därmed även maktrelationerna i samhället. Man ser på rasismen som ursprungligen en rationalisering av slaveriet och kolonialismen och även som ett att splittra arbetarklassens klasskamp till förmån för någonting man skulle kunna kalla “raskamp”.”
Rasism. (2008, januari 19). Wikipedia, . Hämtad 16.14, januari 19, 2008 från http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Rasism&oldid=5778961.
Här i Södertälje kommun där jag bor består sannolikt majoriteten av de som kommit hit som flyktingar av kristna. De befolkar (överbefolkar för närvarande) de miljonprogramsområden vi har. Uppfyller de Rutgerssons krav på kristen värdegrund (de bidrar ju inte till hans islamisering) och är därmed “godkända” eller skall de ändå betraktas som paria och i så fall på vilken grund?
Högern går SDs ärenden igen
Regeringen enad om anhöriginvandring: “Allianspartierna ska, enligt våra källor, ha enats om följande:
*Den som vill ta hit sina anhöriga ska ha ett jobb som inte är tillfälligt och en fast bostad. Kraven ska vara uppfyllda när den anhörige ansöker om att få komma hit.
*Efter fyra år släpps kravet. Den som har varit här så länge och fortfarande inte har ett jobb, får ändå ta hit sin familj.”(Hittat via Aftonbladet.)
Uppdaterat 21.43: Aftonbladet har nu en något utförligare artikel.
Rubriken på Rapports nyhet borde förstås varit att högeralliansen står enad mot anhöriginvandring. Det är förunderligt hur ytligt humaniteten ligger på en del s.k. kristna. Nu har kristdemokraterna som ju normalt brukar hävda s.k. kristna värden sålt ut dessa – flyktingar skall endast kunna få hit barn och familj om de har fast arbete och bostad, ett krav som skall gälla i 4 år!!!!!
Bara själva förekomsten av föreställningen att det skulle vara rimligt att ens något barn skulle tvingas leva skild från sina föräldrar under upp till 4 år är så motbjudande att man undrar vad kristdemokraterna köpt sig för denna “kompromiss”.
Perspektiv
Påminns om denna riktigt perspektivgivande film via Carina Rickfält som skickade den via Facebook.
Rättvisa – vad är det?
Nu gör vi Sverige mer rättvist!!: “När vi talar om rättvisa borde socialdemokraterna i själva verket skämmas. Senast de satt vid makten var 1994–2006 och under denna tid ökade orättvisorna i Sverige.
Under denna period växte klyftorna i Sverige. Inkomsterna för den rikaste tiondelen i Sverige ökade med cirka 25 procent medan andelen människor med låga inkomster ökade med 40 procent. De rika blev rikare och de fattiga blev fler. I våras släppte LO en rapport som visade hur klyftorna i Sverige ökat. Skillnaderna mellan vad LO kallar makteliten och löntagarna har aldrig varit större sedan de började mäta detta 1950.”
Klyftorna ökar i Sverige. Det har de gjort under lång tid. De gör det tämligen oberoende av politiken och jag tror (men har inte full koll) att de gör det överallt, dvs inte bara i Sverige. Hos oss är det emellertid alltid politikens fel. Schlingmann tycker att socialdemokrater skall skämmas för att så skedde under tiden 1994 – 2006, det tror jag de flesta av oss också gör. Innebär ju knappast att man som socialdemokrat idag borde låta bli att kritisera sådant som bidrar till ännu större klyftor.
Intressant hur man kan ha så olika tolkningar av vad som är rättvist. I Schlingmanns värld är det mera rättvist att sjuka och arbetslösa får lägre ersättning. Schlingmann tycks mena att eftersom den största orättvisa finns mellan de som har respektive de som inte har arbete så ökar rättvisan när de som inte har/kan får det sämre. Riktigt rättvist tycks det bara bli om alla – oavsett förutsättningar – arbetar. Vad de arbetar med, vilken lön de får för det etc tycks alltså sakna betydelse ur rättvisesynpunkt.
Vad är då egentligen innebörden av ett rättvist samhälle, en rimlig användning av begreppet?
Det socialdemokratiska partiprogrammet ger ringa vägledning då det saknar en definition av vad vi menar (åtminstone kan inte jag hitta någon). Wikipedia ger följande:
Rättvisa, etiskt begrepp som innebär normen att följden av handlingar, egenskaper eller förhållanden är moraliskt rätt, rättsinning och rättfärdig med beaktande av den som berörs av handlingarna, egenskaperna eller förhållandena. Den juridiska rättvisan är den rättvisa som följer av lagen; beroende av rättsfilosofisk riktning liktydigt med moral eller inte. Enligt den förhärskande uppfattningen innebär rättvisa en samhällsordning som följer principen om alla individers lika rättigheter, och att personer opartiskt belönas eller bestraffas för sina handlingar efter förtjänst. Rättvisann brukar personifieras av den romerska gudinnan Justitia.
Rättvisa. (2007, oktober 26). Wikipedia, . Hämtad 14.03, januari 2, 2008 från http://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=R%C3%A4ttvisa&oldid=5240503.
I ett diskussionsinlägg föreslås dock en lite justerad definition:
Rättvisa, etiskt begrepp som innebär en samhällsordning som följer principen om alla individers lika rättigheter. Det finns åtskilliga tolkningar av denna princip.
Jag föredrar den senare definitionen. Därmed har frågan om rättvisa inte så mycket med inkomstklyftor utan snarare med möjligheter att göra, alltså sådant som likhet inför lagen, tillgång till likvärdig skolgång, lika inflytande (demokrati) m.m. Frågor om inkomstklyftor är då inte i första hand en rättvisefråga utan snarare en jämlikhets- och solidaritetsfråga och rent pragmatiskt en fråga om upplevd samhällsgemenskap, för stora skillnader skapar grogrund för berättigat missnöje och därmed skarpa konflikter.
Välkommen alla nya svenskar!
Bara fem 1800-talister kvar: “Sveriges befolkning växer i rask takt. Tack vare den högsta invandringen som Statistiska centralbyrån (SCB) har uppmätt – 100 000 personer – ökar folkmängden med 71 000 personer i år, varav 55 000 är invandringsöverskott och 16 000 födelseöverskott.”
(Hittat via knuff.se.)
Vi blir alltså fler i vårt än så länge rätt underbara land. Inte bara så att vi uppenbarligen är inne i en våg av barnafödande (själv deltog jag aktivt under 80-talet till födelseöverskottet) – invandringen bidrar också kraftigt. Faktiskt är det så att antalet födda barn inte varit större än 1994 då min yngsta dotter är född. Intressant att notera i sammanhanget är också att faktiskt hela 16% av invandrarna är svenska medborgare!
Ett antal personer lämnar landet – 45 000 – men om de är svenska medborgare eller flyktingar som återvänder/flyttar till något vänligare land framgår inte av DNs artikel i ämnet.
Om vi inte hade denna nivå på invandringen och antog samma nivå på utvandringen skulle alltså befolkningen minska med 30 000 under året. Det är faktiskt lite tänkvärt.
Proletärer i alla länder……
Jag läser Thomas L Friedmans The world is flat (ISBN 978-0-1410-3489-8) som visserligen är lite väl ordrik:-) men i övrigt och därför vältaligt förklarar varför världen blev platt runt år 2000. I den boken lyfter Friedman fram nedanstående citat från det kommunistiska manifestet som Marx och Engels skrev 1848. Det är Michael J. Sandel på Harward som tipsat Freidman om att Marx faktiskt beskrev – förutsåg – den värld vi lever i idag. Det är egentligen enligt min mening “bara” bourgeoisins (eller kanske med modent språkbruk kapitalismens) förmåga att faktiskt särskilt inom den parlamentarisak demokratins ram generera ett rimligt välstånd till flertalet han missade. Det är ju å andra sidan inte så konstigt om man beaktar dåtidens våldsamma utsugning, något som vi ju av och till ser motsvarigheten til i Indien och Kina idag.
“Bourgeoisin kan icke existera, utan att alltjämt revolutionera produktionsinstrumenten, d v s produktionsförhållandena, således samtliga samhällsförhållanden. Ett oförändrat bibehållande av det gamla produktionssättet var däremot den första existensbetingelsen för alla tidigare industriella klasser. Den fortgående omvälvningen i produktionen, det oavbrutna skakandet av alla samhälleliga förhållanden, den eviga osäkerheten och rörelsen kännetecknar bourgeoisins epok gentemot alla andra. Alla fasta inrotade förhållanden och dem åtföljande gamla ärevördiga föreställningar och åskådningar upplöses, alla nybildade föråldras innan de hinner bli förbenade. Allt fast och beständigt förflyktigas, allt heligt profaneras, och människorna blir slutligen tvungna att betrakta sin levnadsställning och sina ömsesidiga förbindelser med nyktra ögon.
Hur t.ex. allt heligt profaneras ser vi ju dagligen exempel på.
Behovet av en ständigt ökad avsättning för sina produkter jagar bourgeoisin över hela jordklotet. Överallt måste den innästla sig, överallt slå sig ned, överallt skaffa sig förbindelser.
Globalisering kallar vi ju detta idag. Viktigt att notera är dock att denna utveckling på intet sätt är av ondo. den är en naturlig utveckling för kapitalet i dess rörelse mot att riva ner hinder, gränser, nationer.
Bourgeoisin har genom sin exploatering av världsmarknaden givit alla länders produktion och konsumtion kosmopolitisk gestalt. Den har till reaktionens stora sorg undanryckt industrin dess nationella grund. De urgamla nationella industrierna har förintats och förintas alltjämt dagligen. De uttränges av nya industrier, vilkas införande blir en livsfråga för alla civiliserade nationer, industrier, som icke längre bearbetar inhemska råämnen, utan råvaror från de avlägsnaste områden och vilkas fabrikat förbrukas icke blott i det egna landet utan i alla världsdelar. I stället för de gamla behoven, som kunde tillfredsställas genom landets egna resurser, träder nya, vilka behöver produkter från de mest avlägsna länder och klimat för att bli tillfredsställda. I stället för den gamla lokala och nationella självtillräckligheten och avskildheten träder en allsidig samfärdsel, ett allsidigt nationernas beroende av varandra. Och som det går i den materiella, så går det också i den andliga produktionen. De enskilda nationernas andliga produkter blir allmän egendom. Den nationella ensidigheten och inskränktheten blir mer och mer omöjlig, och av den mycket nationella och lokala litteraturen bildas en världslitteratur.
Det är, precis som Friedman hävdar, först nu som Marx beskrivning av “allmän egendom” verkligen manifesteras genom allas (grovt generaliserat) tillgång till all information, allas möjlighet att kommunicera (och samarbeta) med alla – Creative Commons är ju den legala uttrycksformen för det förstnämnda..
Bourgeoisin rycker genom den snabba förbättringen av alla produktionsinstrument, genom de oändligt förbättrade kommunikationerna alla, även de mest barbariska nationer in i civilisationen. De billiga varupriserna är det tunga artilleri, med vilket den skjuter ner alla kinesiska murar och varmed den tvingar barbarernas hårdnackade främlingshat att kapitulera. Den tvingar alla nationer att tillägna sig bourgeoisins produktionssätt, om de inte vill gå under; den tvingar dem att hos sig själva införa den så kallade civilisationen, d v s att bli bourgeoisi. Med ett ord: bourgeoisin skapar sig en värld efter sitt eget beläte.” (Det kommunistiska manifestet, Karl Marx och Freidrich Engels, 1948)
Och allt detta får mig att reflektera med anledning av alla de faktiskt rätt enfaldiga kommentarerna till Sveriges medlemskap i EU med anledning av den idag avkunnade domen i Vaxholms-fallet. Det vi nu ser är ju just en sannolikt snabb utjämning av levnadsförhållandet dels inom Europa, dels i världen som helhet. Det är bara momentant som vi kommer att se en lönepress nedåt tillföljd av ökad konkurrens med låga löner, snart – precis som redan sker med en del produktion – ökar levnadsstandarden och därmed både löner och kostnader också i de länder i vår närhet från vilket det idag går att exportera (exploatera) arbetskraft.
Jag tror att rätt metod inte är (och det går ju tydligen inte) att kräva svenska kollektivavtal i företag som har sin huvudverksamhet annorstädes. Istället skall vi följa uppmaningen från manifestet Proletärer i alla länder, förenen eder, dvs gå samman i kamp för också deras rätt att teckna rimliga “egna” kollektivavtal. Då handlar det om att hitta stridsformer i vilket vi kan ge stöd till deras kamp, solidaritetsaktioner skulle man väl kunna kalla det.
Senaste kommentarerna